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(1992) Mimica. Lutto e autobiografia da Agostino a Heidegger, Milano, Bompiani, pp. 150; traduzione spagnola, Luto y Autobiografía, Mexico City, Taurus, 2000
[ISBN: 884521916X]
[http://www.libreriauniversitaria.it/BIT/884521916X/Mimica.htm]
http://www.taurusaguilar.com.mx/taurus/luto.htm
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Agostino e Montaigne si raccontano verso i quarant'anni, sotto l'impressione del lutto per la morte altrui. Come dire che, malgrado l'avviso di Dilthey nel famoso studio sull'autobiografia, il nostro morire, e l'onere di una memoria fedele come origine della storia, si possono pensare solo nell'ombra del ricordo di un altro. Rousseau e Nietzsche scrivono per offrirsi come esempi ai posteri, dopo essere stati sacrificati dai contemporanei. Commedianti e martiri, non sono nemmeno individui, ma paradigmi, già devoluti all'imitazione. Scrive Nietzsche a Burckhardt: "Quel che è sgradevole e nuoce alla mia modestia è il fatto che io sono ogni nome della storia".
Heidegger non ha mai scritto un'autobiografia. Però in "Essere e tempo" sostiene che la misura della verità si ottiene rapportandolo a un morire solo nostro. Donde la condanna del lutto e del sacrificio come forme puramente oculari dove, a norma di catarsi, le esequie solenni ci rassicurano sul fatto che per l'intanto sia mo vivi. Ma come potrei conoscere la mia fine se non l'avessi prevista negli altri? Se è così, se l'occhio e lo sguardo sono il presupposto dell'essere per la morte, allora una mimesi e una mimica precedono l'autentico, e il nostro più stretto essere in noi si costruisce nel miraggio e nel ricordo. E tuttavia: davvero gli eroi di Flaubert, che si nutrono di romanzi, vivono un'esperienza del nulla? Certamente. Ma d'altra parte questa vita è stata meno seria per avere rincorso ombre, per essere stata dettata da illusioni?
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Indice
EREIGNIS COME ERLEBNIS, p. VII
Fonti, p. 1
I. LUTTO E AUTOBIOGRAFIA, p. 5
II. AGOSTINO COME MONTAiGNE, p. 25
III. ECCE HOMO, p. 47
IV. IL SACRIFICIO DI HEIDEGGER, p. 71
V. EPILOGO, p. 99
Note, p. 129
Indice dei nomi, p. 147
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Recensioni
M. Vozza, Il Piccolo, 5 aprile 1993 |
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